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还语文应有的魅力
楚爱华
www.fpdai.tw  2019/2/19 9:19:07
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孩子为什么会不?#19981;?#35821;文?这个非常接地气、看似简单却又复杂深刻的问题,再一次刺痛了人们的神经。本人作为语文教育研究者中的一员,在多年扶持基础教育的过程中惊奇地发现,不只是孩子,很多语文老师也不?#19981;?#35821;文。真是匪夷所思!

“语文”生病了吗?

回顾百年语文教育发展史,作为母语教育,语文是所有学科中?#27597;?#26368;激烈也是最难服众、最有争议的一门学科。文?#26434;?#30333;话,取谁舍谁?工具?#26434;?#20154;文性,厚谁薄谁?阅读教学与写作教学,孰重孰轻?等?#21462;?#22312;争来夺去的喧嚷吵闹中,原本仪态万方的语文蒙上了尘垢,遮蔽了原本拥有的美好模样。

要唤醒语文教师的热爱之?#27169;?#35299;决家长及社会的普遍之忧,当下我们最应该做的,或许是重回语文本身。问一问,想一想:语文,本该是什么样子的呢?

真:对语文持有?#27425;分?#24515;

什么是语文?教育学家认为语文是口头语与书面语的合称,是语?#26434;?#25991;字、文学、文章、文化的综合体。作家认为语文是人类的第二声啼哭,是发?#38405;?#24515;的独白和呐喊。文学家认为语文是生命的必需,就像阳光、空气和水一样,是生命须臾不可离的精神滋养。哲学家认为语文是诗意栖居,是人类抛开名缰利锁后的心灵家园。

?#36824;苣闹?#35299;释,语文的第一要义都应该是真。“真者,精?#29616;?#33267;也。不精不诚,不可以动人。”真诚是心灵的对话和敞开,是感动、信任、沟通、接纳的前提。语文所选的经典文本,或痛心疾呼或情深低语,或留恋徘?#19981;?#39039;足远走,每一篇都是作家们掏心?#22836;巍⒋有?#28789;里捧出来的真情实感。所以要聆听这些伟大心灵的回响,必须同样怀有一颗真诚?#27425;分?#24515;。

但?#23548;是?#20917;是,很多语文课甚至是公开课、示范课,不少教师流于?#38382;?#21450;表演,或煽情夸张哗众取宠,或不疼不痒废话连篇,在孩子们面前遗憾地失去了语文本该具有的真诚立场。以一?#27599;?#30340;导语来说,堆砌华丽语句的肤浅式,“猜猜他是谁”的明知故问式,不合学情的敷衍导入式?#21462;?#36825;些不是?#26377;?#28789;发出的作假的语言在课?#33945;?#24815;性运作,看似无关紧要,实则极深地伤害了孩子们的纯真心灵,让他们对语文失去了信任及兴趣,结果自然是厌恶和排斥。而老师,自然也不会对虚假课堂产生自我认同。时间久了,就会滋生倦怠。

美:体悟语文整体意?#25345;?#32654;

那些可爱的充满性灵的?#22336;?#33021;让我们在?#29053;?#30340;冬天眺望到姹紫嫣红的未来,嗅到青遍天涯的小草的气息。有谁不爱她的美好呢?“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”摇曳的秋千、飘零的花雨、伫立的佳人,尽管格调伤?#26657;?#20294;那又是一幅多么诗情画意的场景啊!“采菊东篱下,悠然见南山。?#26412;?#33457;、篱笆、南山、诗人,与苍茫天地交融在一起,物我两忘、大音希声。?#25353;航?#28023;水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,?#26410;Υ航?#26080;月明。”明月跃出海面的那一瞬间,江天一色,水波荡漾,那种欲说还休的意?#25345;?#32654;让多少尘世的灵魂为之震?#24120;?

可是,我们的很多语文课却总是?#36824;思?#36825;些。教师们对课堂评价单一,不注重过程性评价和表?#20013;?#35780;价,看重的只是字词?#28872;?#30340;正确、解释的精准,以及整篇翻译是否通达,要的只是固定死板、千人一面的标准答案。一篇意蕴丰美的作品?#24458;?#35299;得支离破碎,成了一地的零件。孩子们?#19981;?#32452;装机?#39749;耍?#21487;是却没有能力在这样的肢解甚至数十遍对同一字词的无聊拼写之后,再拼凑起一幅打动幼小心灵的美好画面。

究其原因,应试观念、教师中心、知识中心无疑是语文课美感丧失的病根。美好体悟不在场、只查考浅层记忆、复述准度的语文,是“伪语文”,是无?#38393;?#26497;的语文。

趣:用趣味点亮语文课堂

如果说“真?#34180;?#32654;”是语文固有品格的话,那么“趣?#26412;?#26159;语文的艺术之魅了。与其他学科相比,语文多以叙事为主,是一门“有意图”的叙?#20081;?#26415;。这也是每学期新课本发一摞,孩子们争先恐后先看语文课本的原因。那个深夜写信给爷爷的万卡,只写了“爷爷收?#27604;?#20010;字。爷爷能收到吗?将思念定格在父亲“背?#21834;?#19978;的朱自清,明明与父亲有过节儿,为什么看着父亲爬上?#32769;?#30340;背影却屡屡流下眼泪?那个曾经的败家子、后来发了大财被一家人奉为救世主的叔叔于勒,却被一场巧遇还原为穷水手。作者一家人还会与他相认吗?这些感情复杂、情节曲折的?#23435;?#21644;事件,强烈吸引着孩子们。

即便没有故事,如果教师用心挖掘,照样也能用趣味点亮课堂。?#21592;?#31216;为“八字宪法”的?#30333;執示?#31687;语修逻文”中容易枯燥的识字一环为例:“又”,早期是手的象形字,凡带“又”字旁的字大都与手有关。“取”,即古代士兵?#35789;?#20013;俘虏耳朵的数?#32771;?#31639;战功,那大?#20063;?#29468;?#20843;薄壩选薄?#20105;”是什么意思呢?再如说明文,巧妙植入情?#26657;?#22823;?#22839;?#19981;能发?#38405;?#24515;地给地球母亲写一段话呢?”(《只有一个地球》)谁说这样的课没有趣呢!

趣味的下一环是深?#21462;?#22312;趣味的延伸中提升学生的探究力和思辨力,从而实现高效教学。可在?#23548;?#25945;学中,我们的不少语文课?#20219;?#36259;味也无深?#21462;?#25945;师表情严肃,?#37096;?#24179;淡死板,有时还偏离主题。或纠缠于一些无聊的细节,或把语文课上成?#20284;?#20182;课。?#32560;?#33258;清的父亲爬?#29238;?#23646;于不守交通规则,从贾府看中国的园林建筑?#21462;?#36825;些话题乍看起来似乎有趣,但?#23548;?#19978;偏离了课堂深度的正确挖掘,剑走偏锋式的“非语文”的授课方法,?#29616;?#25387;伤了孩子们对语文的热情和兴趣。

智:站在语文道境的高度

如果说知识层属于语文“技”的层面,真、美、趣属于语文“艺”的层面,那么智,无疑就是语文的最高境界——“道?#26412;?#20102;。语文旁学杂收包罗万象,不仅在知识层、能力层给人提供助力,更能在精神层面给予人们智慧的导引和滋养,这是其他学科所不多见的。

语文,是中华民族优秀传统文化的智慧宝库。在这里,我们可以聆听到圣哲?#35748;?#20462;身做人的谆谆告诫:坚忍不拔、自强不息、诚信守?#24608;?#20161;爱孝悌;可以惊艳到苦难的中华民族一次次在文学之巅?#28872;?#32509;放的艺术之花:诸子散文、汉?#22330;?#21776;诗、宋词、明清小说;可以体察到在命运与时代的取舍面前,文人?#30475;?#22827;如何在血与泪的权衡之后安顿自己的灵魂?#21512;?#36866;陶渊明东篱把酒的淡泊明志,忧患范仲淹耿耿于心的家国情?#24120;?#28145;沉欧阳修“三乐”背后的沧桑孤独,睿智苏东坡与天同化的超越旷达……在波涛汹涌、汪洋恣肆的智慧的海洋里,谁能不被醍醐灌顶呢?

语文,可以移人性情,使“懦者立?#34180;?#24623;者勇?#34180;?#29378;者谦?#34180;?#39037;者廉?#34180;?#20854;对成长中的孩子们人文?#33258;?#21450;思想?#20998;?#30340;锻塑,起着举足轻重的作用。照亮孩子应?#21364;?#29031;亮教师自己开始。因此,语文教师要警惕普遍的短?#26377;?#29702;,时刻留一双眼睛反思课堂:是否站在了语文道境的高度,是否做到了用智慧照亮课堂、让每一个生命都能神采奕奕地登场。一些成就斐然的教学名师,如?#21543;亮?#27599;一?#27599;巍?#30340;于漪老师,“磨?#37117;?#33510;研”的余?#21557;?#32769;师,“我即语文”的陈日亮老师等,都是站在语文的至高处,大胸怀远视野,珍爱语文如生命。

真、美、趣、智。驱散遮蔽,语文原来拥有这般奇妙可爱的模样!谁能不爱她呢?让孩子们爱上语文,就?#21364;?#35821;文教师爱上语文开始吧。

  (作者:楚爱华,系天津师范大学教师教育学院教授,天津市滨海新区服务基础教育专家团队语文学科专家)


 
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